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中医可以耳鸣吗?
性耳鸣属于主观性或自觉性耳鸣,发原因多,随着心系统的增加、人口老龄化以及工业、环境噪声的增加发率有逐年升高的趋势。但性耳鸣的机复杂,临床诊疗均存在较大难度,是耳鼻咽喉科的疑难证。中医辨证论对于耳鸣具有一定优势。本文根据古今文献,对性耳鸣的辨证与用药方面略致浅议,以就正于同道。
一、耳鸣辨证,首辨虚实,次明脏腑
耳鸣辨证,以虚实为纲,古人诊耳鸣必辨虚实。《医贯》卷五说:“耳鸣以手按之而不鸣或少减者,虚也;手按之而愈鸣者,实也。”《景岳全书》指出:“凡暴鸣而声大者多实,渐鸣而声细者多虚,少壮热盛者多实,中衰无火者多虚,饮酒味厚,素多痰火者多实,质清脉细,素多劳倦者多虚。”耳鸣辨虚实,主要依据耳鸣的症状、起、全身状况等因素综合分析。一般而言,耳鸣暴发者多实,渐发者多虚;新鸣者多实,久鸣者多虚;耳鸣音调高亢者多虚,低沉者多实;鸣声响度大甚者多实,响度小者多虚;鸣声持续不歇多实,鸣声日轻夜重多虚;以手按耳屏鸣声愈响者多实,手按之鸣声减小者多虚;年轻、体质壮实者耳鸣多实,老年、体质虚弱者耳鸣多虚,但临床并非尽然;属于风邪侵袭、火上扰、痰火上壅、气滞瘀证者属实,属于脾胃虚弱、心脾两亏、阴虚、阳亏虚证者属虚,但虚中挟实,实中挟虚,虚实挟杂证临床并非少见。
耳鸣辨证,以脏腑辨证为立法用药前提,但不排除采用气、阴阳、因(主要是六淫之风邪、风热、风寒,湿邪等)等辨证之法。从脏腑辨证角度看,耳鸣与五脏相关。耳鸣,多为风邪侵袭所致(表现为外感所因,或有鼻塞不利,手摸头面有异常感或致耳内响声;可从疏风通络,祛风止鸣立法,用清神散或银翘散加减。《和剂局方》清神散组成:檀香、党参、羌活、薄荷、荆芥穗、甘草、石膏、细辛)。耳鸣与耳鸣心心之辨见后文。耳鸣脾,多与脾胃亏虚(表现为倦怠乏力,纳差便溏,耳鸣入夜明显,舌淡,脉弱等;可从健脾益气,升清利窍立法,药用益气聪明汤加减),痰火上壅(表现为耳鸣声宏,耳胀闷,胸脘满闷,大便不爽。舌红苔黄腻,脉滑数;可从清热化痰,降火止鸣立法,药用清气化痰丸加减),或脾虚痰湿(表现为倦怠纳差,舌胖,苔腻;益气健脾,除痰通窍立法,药用六君子汤加减)。耳鸣,见于阴亏虚(表现为耳鸣夜甚,腰膝酸软,头晕眼花,五心烦热,脉细数;可从阴补,降火止鸣立法,药用耳聋左慈丸加减),阳亏虚(表现为耳鸣夜甚,腰膝酸软,肢凉溺清,夜尿频,脉沉迟弱;可从温壮阳,引火归原立法,药用右归原加减),或阴阳两虚(表现为腰膝酸软,性欲减退,齿摇发脱,耳鸣夜甚,五心烦热,畏冷肢凉,脉沉弱无力;可从滋阴壮阳,补通窍立法,药用气丸加川牛膝、磁石、五味子、丹参之类)。但临床上,单一证候少见,往往是多证同兼,宜辨明主证与次证(兼证),尤其是辨明与心、与的兼证。辨证明,才能立法妥,用药验。
二、耳鸣重在调脏腑,标酌从风火求
耳鸣者,其本在脏腑失调,故本之法,重在调理脏腑,或攻邪以疏风、清火、除痰、行气、活,或补虚以培气阴阳不足。然耳属清窍,清窍不同,机各有特性。耳鸣机,固然以脏腑失调为本,至于其鸣者,为静谧失守,标在风与火,以风、火主动。当于主中酌兼祛风、降火,以还耳窍静谧之性。
风:耳鸣何以当祛风,以耳鸣之声如风之象,或为外风相乘,与气相击则鸣。《肘后备急方·耳聋诸方》卷六有“卒得风,觉耳中悦悦者”之说;《诸源候论》卷二十九有“劳动经,而气不足,宗脉则虚,风邪乘虚,随脉入耳,与气相击,故为耳鸣”之论;《小儿卫生总微论方》卷十八亦有“风邪入耳,与正气相干,搏于气者,即为鸣”之议;《杂源流犀烛》卷二十三有“火风侵窍而耳鸣者,宜驱风清火汤”之;《杂总诀·杂症·耳章》卷下有“风温上郁耳鸣”,从“火风侵窍,用轻可去实法,轻清泄降,薄荷、马勃、桔梗、苦丁茶、银花、绿豆皮、菊叶、连翘、杏仁、通草、川贝、荷梗、益元散、羚羊角、连翘、元参、黄芩、滑石、蔓荆子、石膏、大力子、荷叶汁、山栀、夏枯草、淡竹叶”等用药之法。耳属清窍,“高巅之上,唯风可到”,耳鸣之酌佐风药,属外风相乘所致,取其辛通走窜之力以祛风止鸣,药用轻清泄降,疏风通窍之品已如上述。若久耳鸣者,乃风之象,非属外风,则宜虫类以搜风止鸣,常用全蝎、蜈蚣;或从平息风,如天麻、钩藤、蝉蜕、地龙,白蒺藜、羚羊角之类。龚慧涵氏[1]等认为,风药佐于耳鸣诸证有增效作用(过用亦耗气损阴)。故祛风止鸣、搜风止鸣、息风止鸣之法,多为佐,亦属常法。
火:耳鸣何以属火?阳气有余便是火,《素问·脉解》说:“所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。”《素问玄机原式·六气主·火类》说:“水虚火实,而热气上甚,客其经络,冲于耳中,则鼓其听户,随其脉气微甚而作诸音声也。”《医林绳墨·耳》卷七亦说:“气虚耳聋,火聚耳鸣……火者,少阳三焦有余之火也……火当宜泻。”热为火之渐,火为阳之极,火性动,火热上盛而动,扰乱耳窍静谧则耳鸣。故耳鸣,当明辨是否有火,有则酌从火论。火有虚实,痰火、火、心火多属实火,阴虚则生虚火,元阳不足亦可虚阳上浮。实火多从苦寒清泄以降之,多从龙胆草、栀子、黄连、牛黄之类而酌用;亦可潜阳,如磁石、代赭石、石决明、牡蛎之类。虚火宜潜降,常用如磁石、代赭石、石决明、牡蛎、鳖甲、龟板、珍珠母之属;亦或苦寒直折,如黄柏、知母、川牛膝,引火下行。虚阳上浮之火则宜导龙入海,引火归原,重用附、桂之类以佐之,主方当从“阴中求阳、阳中求阴”之旨以定。
三、耳鸣扰神宜心,耳鸣乱情宜疏
耳鸣扰心神,心神受扰,则难安,致耳鸣益甚。故耳鸣患者多有障碍,之,当佐安神之品,既有利于改善,亦有利于止鸣。心主则神明,安神重在心。主要有:
1、养心安神:由于脾胃亏虚,或气虚、虚、阴虚,以及气不足、气阴不足等证,俱可致心神失养,而见心悸怔忡,难入,或梦多,易醒,或自觉耳鸣与心跳同步,宜以养心安神,如酸枣仁、茯神、人参、大枣、龙眼肉、百合、远志、柏子仁、灵芝、缬草、首乌藤、刺五加、羊红膻之类,可酌情选用。
2、解郁安神:多因气郁结,气郁化火扰心,证见胁胁不适,神情不畅,心事重重,饮食不香,情志,耳鸣以致心烦,难入,宜以解郁安神,如合欢花、合欢皮、丹参之类,可酌情选用。
3、清心安神:凡心火上扰、火上扰、痰火上壅、阴虚等证者,俱可因火盛内扰心神,以致急躁易怒,耳鸣声大,口干心烦,难入,舌红或舌尖红赤,脉数,宜清心安神,如黄连、栀子、莲子心、水牛角之类可酌情选用。此类无直接安神之效,而能清降心火,心火降则神安。
4、镇惊安神:凡心火上扰、火上扰、痰火上壅,以及阴虚等证者,尤其是惊恐、愤怒之因,可致情志失畅,致惊悸不安,胸中烦热躁扰,耳鸣嘈杂,夜卧惊起,以致不宁等,宜镇惊安神,如磁石、珍珠(粉)、龙骨、龙齿、珍珠母、牡蛎、紫贝齿、紫石英、朱砂、琥珀之类,可酌情选用。
而王永钦氏[2]对耳鸣心论之颇详,有清心安神,宜清心泻火,方药用清心熄呜汤(经验方:栀子,黄连,竹叶,莲子心,生地,水牛角,合欢皮,甘草)或黄连泻心汤、朱砂安神丸(《内外伤辨惑论》:朱砂、甘草、黄连、当归、生地黄)加减;安神,方药用四物汤合酸枣仁汤(《金匮要略》:酸枣仁、甘草、知母、茯苓、川芎)加减;滋阴安神,用天王补心丹(《仁斋直指》:熟地黄、白茯苓、人参、远志、石菖蒲、玄参、柏子仁、桔梗、天门冬、丹参、酸枣仁、麦门冬、炙甘草、百部、五味子、茯神、当归、杜仲)加减;交通心,用黄连阿胶汤合交泰丸(《韩氏医通》:黄连、肉桂)加减;清心疏,用丹栀逍遥散加减;补益心脾,用归脾汤加减;活通脉,用通窍活汤或府逐瘀汤加减;重镇安神,用琥珀安神丸(琥珀、生地、玄参、天门冬、丹参、当归、龙骨、人参、茯苓、大枣、甘草、柏子仁、五味子、酸枣仁、远志、合欢、桔梗)加减。或朱砂安神丸合磁朱丸加减;清心化痰,用黄连温胆汤、牛黄清心丸、礞石滚痰丸之类加减;益气养心,用养心汤(《仁斋直指》:黄芪、茯苓、茯神、人参、当归、川芎、肉桂、远志、五味子、炙甘草、枣仁、柏子仁、半夏)加减,心阳虚弱者,可合用真武汤加减。
耳鸣既扰神,亦乱情志,令人烦躁、忧郁,气有所结,则。主疏泄,性喜条达,则气机不畅,五脏受害,故耳鸣可从论[3,4]。临床上,耳鸣诸证而兼证,宜酌兼之法,主要有:

1、疏解郁:用于耳鸣因于情志不畅、气机不利所致,多为兼证,表现为耳部闭胀感,或有胸胁不适,常用柴胡、郁金、香附、川楝子、合欢花、合欢皮之类,或酌用青皮、枳实、枳壳、木香、檀香之类以破气行滞。
2、清泄火:用于耳鸣而伴急躁易怒,耳鸣嘈杂,口苦、头痛、眩晕、心胸烦热躁、夜寐不安,舌红苔黄,脉弦数有力,火内盛或火上扰之证者,常用如龙胆草、青黛、栀子、黄芩、黄连、牡丹皮之类。可酌情选用。
3、(阴)柔:用于耳鸣证而伴有精神忧郁,胸胁隐痛,面色少华,胁下隐痛,头痛,两目干涩,入夜耳鸣声细,少寐多梦等或阴不足之证者,常用如当归、白芍、生地黄、枸杞、何首乌、桑椹子、女贞子、旱莲草之类。宜酌情选用。
4、平潜阳:用于耳鸣阴虚,虚阳上亢。证见耳鸣如蝉,入夜为著,时有头面烘热,头晕眼花,腰膝酸软,虚烦,舌红苔少,尺脉浮等证,常用如白芍、生熟地黄、龟板、鳖甲、龙骨、珍珠母、牡蛎、石决明、紫贝齿之类。
5、平息风:风为阳,虚阳上扰则生风,以致耳鸣如蝉。阴虚,脾胃亏虚、气不足,皆致虚阳上扰,俱当酌佐祛风止鸣之品,如天麻、钩藤、蝉蜕、地龙,白蒺藜、羚羊角之类。
奥密克戎究竟有没有效果?
谁信谁就吃,谁信西药谁就吃西药。不是又进口辉瑞的药了吗?中国的买办们明知道管用,他们也视而不见啊。利益可使人失去正义,可指鹿为马。非典时期广州中医院接诊七十个患者无一死亡,没有后遗证。武汉新冠之初,死了那么多人,中医介入后,才得到了控制,癒后且无后遗症。但为什么中医得不到宏扬?这就是利益使然。
乌灵胶囊吃了会乍样,有什益处,有什副作用?
乌灵胶囊的成分是什么?是首乌、灵芝吗?答案是错的,乌灵胶囊是由乌灵菌粉制成的中成药。以下逸仙药师对乌灵胶囊进行介绍:
乌灵参是生长在土栖白蚁巢中的一种真菌的菌核。主要成分有蛋白质、多糖、无机元素、维生素、核苷类等。据药史记载,乌灵参具有利尿,补心神,,吐及产后失等药用价值。由于该真菌生长在地下深处,采掘困难,所以产量十分有限,乌灵参是我国国宝级的珍稀材。我国科学家通过深层发酵技术成功地培养了乌灵菌丝体,并将其加工制成乌灵菌粉,此种真菌培养技术,一定程度上能够保留乌灵参的药用价值和保健功效。
乌灵胶囊有补健脑,养心安神功效。用于心不交所致的、健忘、心悸心烦、神疲乏力、腰膝酸软、头晕耳鸣、少气懒言、脉细或沉无力;衰弱见上述证候者。
乌灵胶囊药理研究表明,乌灵菌粉在多种生理成分作用下,能改善脑组织对兴奋递质谷氨酸和抑制性递质γ-氨基丁酸(GABA)的通透性,保护和提高大脑的生理功能,并提高其受体活性,从而发挥安眠作用。
用药注意
1、一次3粒(每粒0.33g),一日3次。
2、忌烟、酒及辛辣、油腻食物。
3、服药期间要保持情绪乐观,切忌生气恼怒。
4、长期服用安全性高。
5、需辩证用药,乌灵胶囊适用于心不交证。
6、乌灵胶囊是否有效因人而异,对于难性乌灵胶囊不一定有效,如服用一段时间无效就不用再服了。
灵芝的功效有哪些?
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谢谢邀请!灵芝有什么作用?怎样用才有效?灵芝不但在中医临床中应用广泛,同时在保健品领域也独树一帜,被赋与了很多神奇的功效与作用。很抱歉,作为一名执业师,我只懂得灵芝的药用功效与作用,并以中医临床为依据,对其它保健营养的作用,却一无所知,不敢乱言。现就灵芝的药用功效与应用,作一个简答,供大家参考。
灵芝的功效与作用。灵芝主要有安神,止咳的功效。在中医临床中常用于眩晕不眠,心悸气短,虚劳咳喘的。以上这些灵芝的作用,归功于灵芝的补脾之气的功效,所以,灵芝对心气虚的,有较好的养心安神作用。对气虚的喘咳,有作用。在症方面,灵芝也有作用,据现代研究发现,灵芝本身无杀灭细胞作用,但却能延缓细胞的生长,甚至消失。这与厉代文献所载的扶正固本理论相吻合,“正气不足,则邪气有余,正气固足,则邪气不生”,如果体内正气不足,气阻滞,则易生一些理产物,如等邪气余结之症。如果体内正气固足,气通畅,则不会有邪气余结的产生。所以,灵芝令人长寿的根本,就是扶正固本。
灵芝的应用方法。灵芝可入水煎剂,酒剂,丸剂,也可泡水服用。入水煎剂一般用9g一15g,用一般规格的饮片即可。如用以泡水饮用,则应该粉碎,灵芝比较难粉碎,因灵芝纤维重,一般粉碎机破碎后大都成絮状,这不影响灵芝的疗效。每日可用这絮状的灵芝未6g泡水饮用,有扶正固本,养心安神的功效,任何人都可服用。灵芝泡酒,自古有之,若无酒精症,可用灵芝6Og,山药30g泡酒2市斤,浸泡半月服用,每日25mL。此泡酒方虽简,但配伍合理,是传统方剂,方中灵芝补脾之气为君,山药补脾益为使,既可补脾之气,又可益之精,两药相使相须,相互增效,是佳搭配。此泡酒方有扶正固本,延年益寿的功效,适合所有人群服用。
灵芝还有很多应用方法,在这里就不再细说。以上简答,如有不足,望评论补充。
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灵芝酒的功效与作用
灵芝具有安神,止咳的功效,酒具有散寒活,舒筋的作用,灵芝泡酒具有安神益精,补消食的作用,可以用来不足引起的腰膝酸软,耳鸣耳聋,衰弱,健忘,等症状,还能提高免疫力,灵芝酒的好处很多,但也不要多喝,有外感发热,急性,急性的人不要喝灵芝酒。
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灵芝三萜是灵芝孢子粉主要的有效成分,是决定着灵芝孢子粉能够发挥多大效果的关键,灵芝三萜含量高,效果也就越好。在灵芝孢子粉行业,芝素堂作为灵芝孢子粉领先品牌,尤其专注于提升灵芝孢子粉中有效成分的含量水平。目前市面上灵芝三萜含量高的产品为芝素堂灵芝孢子粉,行业领先水平。